O Brasil passava por grandes transformações e o Rio de Janeiro era o centro das atenções, pois se comemoravam os quatrocentos anos de fundação da cidade, e grandes eventos e manifestações estavam previstas.

No trepidante ano de 1965, os artistas e intelectuais manifestavam-se de forma contundente. Neste contexto festivo e, ao mesmo tempo, efervescente, a crítica de arte Ceres Franco e o marchand Jean Boghici, em uma viagem de avião entre Ibiza e Barcelona, resolvem apresentar no Rio de Janeiro uma exposição reunindo os artistas brasileiros ligados á Nova Figuração e os artistas estrangeiros associados á Figuração Narrativa da Escola de Paris. 

“Achei que podia ser uma ligação muito boa, uma incerteza política e também o nascimento de um outro tipo de pintura”, disse Boghici. O título da exposição, segundo os idealizadores, foi extraído do espetáculo Opinião. Propõe-se a ideia a Carmen Portinho, então diretora executiva do Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro, que a acolheu com muita simpatia. Assim, abriu-se a mostra no dia 12 de agosto de 1965.

Max Perlingeiro

ESTUDO PARA PARANGOLÉ (Capa 4)

O tom dissonante, e, ao mesmo tempo, o destaque da exposição, foi a apresentação, pela primeira vez, do Parangolé – coletivo do jovem artista Héio Oiticica. Este leva a escola de samba Mangueira para dentro do museu, vestindo “capas” ou portando estandartes e tendas. O fato causou grande indignação aos dirigentes do museu, que expulsaram o artista e seus companheiros. Eles foram, então, se apresentar nos jardins, com a participação de todos os presentes. 

Rubens Gerchman descreve o acontecimento: “Foi a primeira vez que o povo entrou no museu. Ninguém sabia se Oiticica era gênio ou louco e, de repente, eu fiquei maravilhado. Ele entrou pelo museu adentro com o pessoal da Mangueira e fomos atrás. Quiseram expulsá-lo e ele respondeu com palavrões, gritando para todo mundo ouvir: ‘É isto mesmo, crioulo não entra no MAM; isto é racismo’”

Texto catálogo “Opinião 65: 50 anos”, Edições Pinakotheke, 2015